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1、pos機國密是什么意思

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封面新聞記者 文康林

我國古代是有成人禮的，而且源遠流長，從周代到明代都有傳承，至少在文獻里是禮制齊備，民間是否流行則要另說。

【什么是成人禮？】

古代的成人禮可用一個詞概括，叫“冠笄”。冠笄（jī）是指古代男女成年時分別舉行的冠禮、笄禮，男曰冠，女曰笄?！抖Y記·樂記》載：“婚姻冠笄，所以別男女也?！编嵭ⅲ骸澳卸冢S嫁而笄，成人之禮。”

《上陽賦》劇照 上陽郡主（章子怡飾）及笄大禮

成人是什么意思？《禮記·冠義》稱，“成人之者，將責成人禮焉也?！薄柏煶扇硕Y”就是要求明白為人的道理和行為準則，在古代包括為人子、為人弟、為人臣、為人少者，如何按照孝弟忠順來行事。行了成人禮，未成年人不可為的可以為了，意味著獲得了更多的權(quán)利，同時也意味著說話行事要遵循更多的規(guī)矩，要承擔更多的責任。

成人的標準是什么？我們現(xiàn)在是依年齡為標準，據(jù)《中華人民共和國民法典》第十七條：“十八周歲以上的自然人為成年人?！惫糯扇说臉藴示拖鄬挿海谑q至二十歲之間，會因身份而異，也會因時代而不同?！抖Y記·曲禮》稱：“二十曰弱，冠?！薄澳凶佣诙?。”“女子許嫁，笄而字?！蹦凶幽隄M二十歲，行了加冠禮，又找親友命字后算成人。二十歲，也不是加冠的一律標準，大夫、諸侯的兒子是二十歲行冠禮；平民和士人家的兒子，包括卿大夫本身，滿十五歲就可以行冠禮；天子、天子的兒子以及諸侯，滿十二歲就可以行冠禮。

《雪中悍刀行》劇照 徐鳳年（張若昀飾）的加冠禮

女子以許嫁為成人。東漢著名經(jīng)學家馬融說：“女子許嫁，則十五而笄；未嫁，則二十而笄。笄而字之，猶男子之冠也?！斌牵置麨轸?，因為女子不戴冠，需要用簪子來固定發(fā)髻。女子十五歲時如果收了彩禮，就可以把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已經(jīng)成人。如果沒有嫁人，最晚到了二十歲，也要束發(fā)。

【成人禮的現(xiàn)實困境】

成人禮對于古人很重要嗎？在古人看來，成人禮是一切禮儀之首，是人生中一件重大的好事?！抖Y記·冠義》稱：“凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令?！使诙蠓洌涠笕蒹w正、顏色齊、辭令順。”“冠者，禮之始也，嘉事之重者也?！倍Y儀從頭開始，冠帽戴于頭頂，所以冠禮是頭等大事。在古人看來，一個人只有加冠（成人禮）后，才算“成人”，才能稱其為完整意義上的人，是人之所以為人的蓋章認證。

《大秦賦》劇照 冠禮中的“三加”，初加緇布冠，次加皮弁冠，三加爵弁冠。

成人禮的重要性毋庸置疑，但古代圣賢卻把這個禮儀設(shè)計得異常復雜。其中過程如盛服、筮日、筮賓、戒賓、祭祀、站位、三加、三拜、命字、祝辭、揖謝，不一而足。完整一套流程走下來，耗時耗力耗錢，不是一般人能承受的。除了天子、諸侯王公能舉辦這種盛大隆重的典禮，對于一般平民只有一切從儉。標志成年的年齡，對于個人或家庭而言，意義非凡，但在民間，也就是多加一個雞腿。

如北宋時，司馬光就感嘆，“冠禮之廢久矣”。司馬光說，在他“砸缸”的年齡聽說鄉(xiāng)村還保留著一種稱為“上頭”的極簡冠禮，冠禮在城市里卻完全失傳，“近世以來，人情尤為輕薄”，還在喝奶的小孩，已經(jīng)頭戴冠帽，官員家里還給小孩裝扮官服，很多人超過十歲就不再蓄留“總角”發(fā)型?！巴杂字灵L，愚騃如一，由不知成人之道故也”。司馬光看到當時禮制衰敗，憂心忡忡，于是決定寫一部《書儀》，復古禮制，規(guī)范世人行為。司馬光的《書儀》一出，就成了暢銷書，元豐年間（1078—1085年），“薦紳家爭相傳寫，往往皆珍秘之?！辈贿^，《書儀》的流行也僅僅是在縉紳之家，并沒有帶火成人禮，冠笄之禮仍然只保留在紙面。

《大秦賦》劇照 嬴政加冠親政

繼而，朱熹參考司馬光的《書儀》，編撰《朱子家禮》，貼合實際，“切于人倫日用之?！?，化繁為簡，刪改繁雜而難以施行的禮儀流程，注重可操作性，希望讓貧賤之人也可以舉辦簡化版的成人禮。《朱子家禮》在明代大受官方推崇，成為民間婚娶等禮儀的權(quán)威指南。明代的成人禮也比其他朝代更為盛行。

但是，這本簡化版的禮儀手冊，在清朝皇帝眼里還是過于復雜。乾隆評價《朱子家禮》：“儀節(jié)繁委，時異制殊，士大夫或可遵循，而難施于黎庶。”清人剃發(fā)結(jié)辮，移風易俗，冠禮被統(tǒng)治者有意忽視，不可避免地衰落了。

清代嘉慶《澄海縣志》卷六《禮儀》記載：“冠禮，舊志不載。今俗男子甫離襁褓，即加帽。”仿佛又回到了司馬光感嘆的衰敗之勢?！埃凶樱⒒橹熬吖凇┦糠蚣议g一行之，民庶多略，女子將嫁而笄， 則貴賤無異焉?！焙髞恚隗沁@種成人禮逐漸融合進婚禮中，成為婚禮一個前置的環(huán)節(jié)，如“梳頭”“上頭”。

我們以為冠笄在古代很流行，其實大多時候，對大多數(shù)人而言，它只存在官方的禮制公文中，就像現(xiàn)今這些禮儀還完備地躺在古籍文獻里。

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