瑞通寶pos機(jī)app下載,李自成最后的行軍路線和永昌通寶版式

 新聞資訊2  |   2023-05-25 09:34  |  投稿人:pos機(jī)之家

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對于李自成武昌之后的行軍路線,我有跟以前的人們認(rèn)為的路線,有不同的看法。以前的人們,畫的都是陸路線路,而則認(rèn)為,最后的線路,基本都是水路。

所謂南船北馬,在南方,乘船走水路是最快捷的交通方式。

唐末,黃巢起義,從福建轉(zhuǎn)道廣東,占領(lǐng)廣州,因不習(xí)慣嶺南氣候,士兵多有疫病,決定北返,乘船沿西江到梧州,再北上柳州、桂林,扎竹筏沿湘江而下,很快就占領(lǐng)了潭州。

三國時,曹操就是因?yàn)楸狈饺瞬涣?xí)慣南方的水路,被龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)所陷害,最終被黃蓋的一把火將所有船只燒毀。

古代南方的錢監(jiān),都是依托水路來運(yùn)輸?shù)模呀?jīng)發(fā)掘過的宋賀州和梧州的錢監(jiān)都在大河旁邊,廣州唐代的錢監(jiān),就是當(dāng)時的珠江北岸,藥州旁邊,廣州清代的錢監(jiān),在東濠涌旁。有人考證大冶監(jiān)的遺址,忽略的一點(diǎn)正是沒考慮水運(yùn)問題,大冶錢監(jiān)不可能離開水道太遠(yuǎn)。

當(dāng)年的參加南昌暴動的部隊(duì)均是通過水路 ,坐船從武漢到九江然后通過鐵路到的南昌。

抗戰(zhàn)初期,國軍曾于富池口投放多枚水雷,水雷隨江水漂流而下,據(jù)說于蕪湖附近炸毀船只若干。郭沫若曾于此時間坐汽車走陸路路過陽新到武漢,曾著文訴述路途的艱辛。

順治元年十二月二十二日,潼關(guān)被清軍用紅衣大炮攻破,據(jù)守潼關(guān)的巫山伯馬世耀及其七千大順軍,在投降清軍后,被清軍坑殺。

清軍于正月十八日占領(lǐng)西安。而在十三日,李自成已“挈其子女,出藍(lán)田口,由商州南下,由商州龍駒寨走武關(guān)以入襄陽”

到了襄陽后,大順的丞相牛金星父子藏匿起來,脫離了隊(duì)伍,后投降清軍。

《明史紀(jì)事本末》記:李自成“大造戰(zhàn)艦于荊、襄”

《明通鑒》記張鼐抵達(dá)承天府是“二月戊寅(二十三日)”,《鐘祥縣志》又記“乙酉二月闖逆南奔,留伯義侯張鼐殿后”。

李自成于二月戊寅(二十三日)到鐘祥,鐘祥本是明承天府治,瀕臨漢水。嘉靖皇帝就是在此出生長大,后去北京繼承了無嗣的堂兄正德皇帝的帝統(tǒng)。據(jù)說鐘祥有道名菜由豬肉末和腌菜制成,傳說此道菜的由來是當(dāng)年正德皇帝屬豬的,曾下赦令禁天下人食豬肉,旋即在大學(xué)士楊廷和的反對下,降敕廢除。嘉靖幼年卻是喜食豬肉,一日無肉不歡,于是,廚師想出了此掩人耳目的菜式。

鐘祥靠近的是安陸,由大順軍的果毅將軍白旺統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬之眾,此部隊(duì)也是李自成沿江東進(jìn)的主力,白旺在湖北征戰(zhàn)多年,士兵南方人比例高于其他部隊(duì),對舟船的適應(yīng)力更強(qiáng)。

“一道渡江走隨州、棗陽,一道走荊門,一道水路走漢口”,與湖廣留守舊部匯合,“擁眾數(shù)十萬,分四十八部,掩有襄陽、德安、承天、荊州四府守之”

高一功、李過的部隊(duì)大約在二月中旬,自陜北繞道進(jìn)入陜南漢中。不意原駐那里的賀珍叛變降清,對高、李所部進(jìn)行了堵?lián)?。大順軍兩路大軍原企圖在鄖、襄、漢中會合的打算,因碰上漢中賀珍、鄖陽徐起元這兩起意外襲擊而落空。于是高、李數(shù)十萬眾立即改道川東再東趨湖廣荊門,爭取迅速與李自成巳先行到達(dá)的主力會合

李自成由水路到達(dá)漢陽,然后渡過長江到達(dá)江夏, 在三月二十三日左良玉因畏懼闖王,火燒武昌府,打著清君側(cè)的旗號,坐船東去。并將沿江兩岸的民居燒毀,其后于蕪湖病逝,其子左夢庚帥軍投效清軍。

左夢庚的投降清軍可以說是對李自成的重大打擊,清軍可以輕易的南下到江西堵截李自成。而且左軍的大量艦船為清軍提供了有力的資源。

但在當(dāng)時,李自成并不知道此情。

李自成由于南方梅雨季節(jié)的緣故,連續(xù)一個月陰雨綿綿,江水暴漲,在武昌府耽誤了三十余日。錯過了沿江東下,直取南京的大好時機(jī)。如果能從陸路走,李自成也就不會耽誤時間了。但事實(shí)的情形是,當(dāng)時路況遠(yuǎn)不如今天,鄂東南多丘陵,多湖泊,如果沒船,很難長途行軍。

大順軍沿江東下,白天行船,晚上則登岸宿營。十多萬的部隊(duì),數(shù)千艘艦船,

自武昌沿江東下,經(jīng)黃州、道士洑、富池口,到達(dá)九江附近。

從漢陽到九江,之前,大順軍沒有遇到南明軍的抵抗,所以大意了,沒有做好敵軍偷襲的防備。

四月二十七日,在“距九江四十里許”,清軍一萬鐵騎突襲了大順軍的老營,李自成當(dāng)時應(yīng)該是呆在老營,跟他的幾個小妾在一起。如果是跟作戰(zhàn)部隊(duì)在一起,就不會造成后來的群龍無首了。

《明史·李自成傳》說:“窮追至賊老營,大破之\\"。關(guān)于老營,《平寇志》解釋說:其馬不輕騎,留為戰(zhàn)用。轉(zhuǎn)營時唯以妻子牽之。衣服、婦女、器械等項(xiàng),各載以騾,團(tuán)聚同行,名曰“老營”。位居文官武將之首的汝侯劉宗敏被俘,軍師宋獻(xiàn)策、自成的兩位叔父趙侯和襄南侯以及大批隨軍將領(lǐng)的家屬也被清軍俘獲,劉宗敏和李自成的兩位堂叔當(dāng)時就被殺害,宋獻(xiàn)策卻憑借他取得李自成信任的那套江湖占卜騙術(shù),投靠了滿洲貴族。

《平寇志》說:”英王南追賊,自成勒騎兵自承天走黃州,劉宗敏將步兵、婦女離營遠(yuǎn)避,數(shù)十萬眾散亡大半,宗敏將親信走江上……被執(zhí)……以弓弦縊殺之。俘送其妻于京……”

阿濟(jì)格奏報,他南追李自成、經(jīng)八次戰(zhàn)役“俘賊兩叔:偽趙侯、偽襄南侯并自成妻妾二口,獲金印一顆。又獲偽汝侯劉宗敏并一妻二媳、自成養(yǎng)子偽義侯張耐妻、偽齊侯顧(谷)英妻、偽總兵左光先并一妻三子,及術(shù)士偽軍師宋矮子?!?/p>

同治《九江府志》:“順治二年,王師南討,李自成望風(fēng)而奔,至瑞昌羅城山,輜重委棄如山,婦女遺落數(shù)千,迷路過堰山,棧道如繩,險同劍閣,下臨深潭,人馬驚墜,淹溺千余騎?!?/p>

《滿洲名臣傳》:“李國翰東征武昌,同都統(tǒng)金礪等奪賊船數(shù)百?!表樦纬稏|華錄》記阿濟(jì)格奏報他南下追大順軍共擄獲敵船三千一百八十艘??梢哉f,在九江一役中,

騰蛟奏報所說皆得自成將兵,最為可靠。據(jù)何所奏《逆闖伏誅疏》: 為闖死確有證據(jù),闖級未敢扶同,謹(jǐn)據(jù)實(shí)回奏事:……臣揣闖逆知左兵南逞,勢必窺楚,即飛檄道臣傅上瑞、章曠,推管趙庭壁、姚繼舜,咸寧知具陳鶴齡等,聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)勇以待。闖果為清兵所逼,自秦豫奔楚……以二十八騎登九宮山為窺伺計(jì)。不意伏兵四起,截殺于亂刃之下。相隨將軍張雙喜,僅得馳馬先逸。而闖逆之劉伴當(dāng)飛騎追呼曰:“李萬歲爺被鄉(xiāng)民殺死馬下,二十八騎無一存者。”一時賊黨聞之,滿營聚哭。及臣撫劉體仁、郝?lián)u旗于湖陰,撫袁宗弟、藺養(yǎng)臣于長沙,撫王進(jìn)才、牛有勇于新墻,無不眾口同辭;營內(nèi)有晉豫舊治之子衿氓隸,亦無不眾口同辭也。張參將久駐湘陰,郝?lián)u旗現(xiàn)在臣標(biāo),時時道臣逆闖之死狀。

程氏的族譜,其中有對程九伯的記載:“剿闖賊李延于牛跡嶺下,獻(xiàn)賊首珠盔龍袍于本省督憲軍門佟,委德安府經(jīng)歷,后選陜西西安府守備,未赴任而逝。文林郎知通山縣正堂任題。贊曰:仗義勤王竭畢生之壯膽,揮戈殄逆建一時之功勛?!?/p>

據(jù)程氏族人的傳說,程九伯天天在山上種地、砍柴。當(dāng)年,兵敗逃亡的李自成經(jīng)過此地,饑餓難耐,搶食程母給兒子送上山的玉米粑,程九伯一怒之下,跟李自成扭打到 一起。程九伯外甥金二狗趕到,他見舅舅被一個大漢騎在身下要挨宰,情急之下,掄起鋤頭沖李自成鋤去,一代梟雄的李自成,沒在對敵的戰(zhàn)場上陣亡,而是陰溝里翻船,以一種很不光彩的方式落幕了。

李自成死后遺留有一把刻有“米脂李延”的劍,所以鄉(xiāng)民誤以為殺死的加李延,墓碑上刻的也是李延。但首級首、珠盔、龍袍無疑表明了李自成的身份。李自成與明軍作戰(zhàn)時,背箭射瞎了一只眼睛,首級上特征應(yīng)該明顯。“米脂李延”的佩劍,據(jù)說制作不精,我覺得是李自成逃亡時,太過慌亂,兩位堂叔和數(shù)位小妾均被清軍俘獲,黃金細(xì)軟自是不用提來不及攜帶,只怕自用的兵器也未及攜帶,所以用了親隨子侄李延的一把劍防身。隨身攜帶金銀錢幣的話,完全可以買別人的吃食,而不用去搶,既沒臉面,也冒風(fēng)險。

我認(rèn)為,李自成最后行軍的路線均為水路,先沿長江而下,到達(dá)九江附近,老營被偷襲,李自成與劉宗敏等分別乘舟逃逸,清軍船只追擊到富池口,將劉宗敏等擒獲,李自成在富池口沒有沿長江繼續(xù)逆流而上,而是躲入了富水河,富水河邊,水網(wǎng)密布,那里現(xiàn)在稱為網(wǎng)湖,古時的湖泊更密集些,方便藏匿。李自成沿富水河一直而上,隨行的人員馬匹不多,估計(jì)也就一兩條船,二三十號人馬。李自成的本意是躲避清兵的追打,伺機(jī)跟大部隊(duì)會合,事實(shí)上是百旺的數(shù)萬人馬其后就從九江,穿過瑞昌,到達(dá)了富水河所在的興國州。

也只有躲避清軍鐵騎及艦船的追殺,才能解釋李自成會來到九宮山附近。如果是去江西,在陽新和通城交界處,就應(yīng)該上岸,然后,南下,經(jīng)過龍崗,就到了江西的寧州。如果是武昌或岳州,應(yīng)該提前上岸,走三溪、浮屠街到大冶,再向西或西南。

李自成一直沿著富水河往上走,最終的結(jié)果只能是到達(dá)源頭,登岸,上山。

大順軍下九江克興國州的先鋒大將是白旺,他在李自成犧牲后、大順軍內(nèi)部受到極大震撼時,被叛徒王體中殺害?!督椏芗o(jì)略》:”自成死,旺軍亂,體中乘便殺旺,挾其眾以降。\\"《寇難志》王體中“殺賊將白旺于興國州”

王得仁……為李自成驍將,所部兵皆精銳,自成渡江死于寧州,得仁已先馳至南(昌)瑞(昌)間,金聲桓降虜守南昌,得仁孤窘,遂舉兵附聲桓,……與聲桓益收諸潰軍,凡左營降兵差發(fā)歸農(nóng)者皆投聲桓,自成余兵潰入江西境者則投得仁,合兵逾十萬。

\ue004而其中,王得仁之眾達(dá)五六萬,馬數(shù)萬匹,“甲仗精好"

大冶、通山明時均隸屬興國州,如果李自成能躲避數(shù)日,必然能跟主力部隊(duì)會合。大順的皇后高桂英,就躲過了此次兵亂,她與大順東征軍其余未投降的將領(lǐng),通過江西寧州(修水),到達(dá)湖南平江,后來與留守荊州和武昌的部隊(duì)會合。再與李過(李自成的養(yǎng)子)、高一功(高氏的弟弟)的部隊(duì)會合后 ,高氏后來跟隨了李過、高一功的隊(duì)伍。

東征軍不太會在興國與九江直接往返奔跑,從興國,過龍崗就直接去了寧州。

20年前,我曾由平江的長壽鎮(zhèn)去通山縣城。長壽鎮(zhèn)靠平江東部,與修水(明的寧州)接壤。當(dāng)時的線路就只兩條,一是往東,走修水,北上,過陽新的龍崗,折回西邊,去通山。二是先去平江縣城,北上過通城,往東去崇陽,繼續(xù)東再到通山。由于交通工具的緣故,坐班車只能選擇第二條線路。記得那次很早出的門,在湘鄂交界處還轉(zhuǎn)了一次麻木車,多次班車后,晚上才到了崇陽縣城,已無去通山的班車,在崇陽住了一晚上,第二日上午才去到通山縣城。通山縣城是依著富水河兩岸建立,河兩邊均是連綿的丘陵。

我的中學(xué)時代是在陽新也就是明的興國州度過的,陽新縣城現(xiàn)在任然叫興國鎮(zhèn)。富水河從縣城的東邊流過,縣城周邊眾多的湖泊,丘陵。興國城距離富池口三十公里水路。興國城作為老的州城,是很牢固的,紅軍曾在陽新、修水、平江地區(qū)建立湘鄂贛蘇區(qū),以鄂贛交界的龍崗作為首府,彭德懷曾率領(lǐng)紅軍多次攻打陽新縣城都未能成功。

我認(rèn)為當(dāng)年李自成只是從興國州城外的富水河路過。

1999年的暑假,我和弟弟各騎一輛自行車,從陽新出發(fā),經(jīng)瑞昌,到九江,目的地是廬山。一百一十公里,太陽下山之前,騎到了九江市區(qū)。陽新到瑞昌這段路,基本都是穿行在丘陵之間,不斷的上坡下坡??梢钥闯?,明清時代的這條線路,應(yīng)該是很難行走的。

下面說說永昌通寶的版式:各種記載永昌通寶的古籍上,永昌通寶是有折十、折五、小平三種的。西安版大錢確認(rèn)是折五無疑,而襄陽版、小字闊緣版,我懷疑就是折十錢,小字的小樣版為折五錢。

大錢小字闊緣版,前人認(rèn)為是西安的后期版。而西安版,不管是小平還是折五,都是斷水永,即二和水是分離的,沒有連在一起。

小字版有連水和斷水,斷水的,分開的也不多,跟西安版文字的區(qū)別還是明顯的。

以前,小字版式很少見到。十年前,聽聞湖北某地出土了數(shù)千枚永昌通寶,一直沒打聽到具體消息,不知道是哪里出的,出的是什么版式。而之后的數(shù)年,網(wǎng)上的大錢小字版比起其它的品種突然的多了很多。

我個人認(rèn)為,大錢小字版,不是西安版,是漢陽版的大錢。小平永昌通寶,分北京版、西安版、洛陽版、襄陽版和漢陽版。北京版,主要特征,雙點(diǎn)通。西安版式最常見到的,可細(xì)分為三個版式。1、永的第一筆成小點(diǎn)。2、永的第一筆長。3、通的通頭長,我起了個名字,勁通。洛陽版,多出于河南,以前見別人這么稱呼,我也繼續(xù)這么稱呼,有人認(rèn)為是太原鑄造的,有待更多證據(jù)來證明。先不修改名稱了,以免不必要的混亂。洛陽版的字體為楷水,永的第二筆跟水的豎鉤連接,跟下在的永的寫法一樣。襄陽版,分為角通和菱通和方通三個系列。每個系列多種版式。漢陽版,分三個版式,1細(xì)字,筆畫纖細(xì)。2粗字,筆畫粗壯。3斜王,寶的王的第三筆從下往上翹起。關(guān)于錢幣的版式還在探討研究,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合史實(shí),實(shí)事求是,畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

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